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玉玲珑

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辩老玉新工

转发(2009-10-07 21:55:49)

      古人做玉是料有所选、形有所意、工有所敬、神有所求,这是我们要处在古人的位置来思考古人做玉的一个前提,也是我们辨别老玉新工的一个尺寸。 

      因为古玉价值非凡,动则上万,所以仿古玉的生意从宋以来一直随着太平盛世而兴旺起伏,而仿古玉中用老玉来仿老玉是仿古玉中最难鉴定的。宋时就有用汉玉中的边脚料来仿的。高水平的吃药和走漏大部分都和老玉新工的看法有关,这种现象已有近千年了,连聪明绝顶的乾隆皇帝也为古玉新作而龙颜长思。

     老玉新工因为留有老玉皮和老包浆,用玉皮玉肉和包浆、出灰的鉴定方法就会有迷惑了,这就是为什么高仿玉要用老玉来仿的主要原因之一。 

    下面就介绍几种鉴定老玉新仿的方法: 

    第一,天生玉纹。老玉新工的鉴定,最简单的就是从玉纹上入手。玉纹是玉石在几百万年前甚至与地球同时的岩浆喷射流动中形成的,一层一层的,边线很明确。大理石纹也是如此,在很多地方玉种,如蓝田玉、岫玉中都可以看见这类天生纹,很多仿品都是用这类天生纹来做旧的。 

     天生石纹还好鉴别:注意纹纹之间的边线,一般来讲一层一层的天生玉纹的边线都是很清楚的,就象北方花卷的一层层卷边一样,几乎没有浓淡相溶的过渡层。

      一般来讲,从夏商周老三代到明清,都是用质地纯净的玉种,几乎不用有天生玉纹的玉料的,认为那是杂质杂色杂料,做玉时首先去掉的,所以看见有天生玉纹的都要小心。

     另外要注意的是玉筋和玉纹的不同,玉纹是有色的,而玉筋是玉质本色的,所以古玉中还是有用玉筋的。有一个诀窍: 玉筋比玉肉要坚硬、密度高,所以玉筋反而很不容易被沁浸入,高古玉自然的沁色中,遇到玉筋的地方,沁色就淡了少了,甚至沁浸不入,连蚀斑或老斑遇见玉筋也是如此,而仿的沁色或蚀斑都染蚀成一片,连有玉筋的地方也染蚀成一色。

     第二, 籽料老皮老沁纹。和田有籽料,其他所有玉类也都有籽料,蓝田籽料、岫玉籽料(河磨料)、独山籽料、俄玉籽料、青海籽料等。籽料就是大大小小的玉矿石在自然风化中被风和雨水冲刷到河川里、山沟里、平原里,经过几千年、几万年乃至几十万年长时间的流水冲浸,玉质就慢慢越来越细润盈亮。在青铜器以前,古人无法开矿,都是用各种籽料来做玉件的原璞,红山文化和良渚文化都是如此。但古人都是用纯色的或去老沁的籽料为多。据说,红山里已有巧雕,但不为主流。所以看见红山良诸玉中带原皮的都要小心了,不要误以为是沁色。 

     现在的仿品反而喜欢用老皮老沁来冒充真品,就是所谓的老玉老沁新工做旧。

     第三,紧紧抓住老玉老工老沁这个顺序。真品都是老玉老工老沁,先有此玉料,再有玉工,再有沁生。一般都是看沁在工上来鉴别的,注意看砣或刀工的沟底和沟边。砣工的沟底是仿者的头痛之处,为了满天过海,仿者常常将沟底弄脏弄乱,所以,先看跎工以及沟底干不干净,再看沁色和沁纹是不是自然地爬进沟边,爬过沟底,爬出沟头。如果沁盖工,就是真沁,反之则仿。要看跎工干净利落,沟底亮亮的(包浆),沁色沁纹自然地爬过沟底而上,找不到人工切割沁色的剖面。 

      还要注意,看沟底和沟边时,小心不要被做旧的假沁迷惑。那些假沁故意做在工上,盖住工。这时需要静下心来细细地看,千万不要心烦气懆。假沁是无根的,没有在玉里玉外的来龙去脉的,孤零零的一块沁都要小心细辩的。 

      第四,从玉沁纹的纵向和横向来看。如果是老沁老纹新工,老沁老纹的纵横纹一定会被切断或切开,寻找沁纹的切断和切开面就成了关键。先要看整个玉件的拐角处,除非是天然的拐角,否则一定有人工切割的剖面。注意看拐角的上下左右是不是沁色纹路浑然一体,左右自然,上下联片。如有断面或不协调的沁纹出现,就要小心判断是不是人工切割面了,浑然一体找不到人工切割沁色老纹的剖面才对。 

      现在最难辨别的是用老玉原形少工的仿古玉。很多造假者知道大家都在看工和沁的关系,所以就尽量的少用工,而且是在玉皮玉沁处几乎不用工,这样皮沁和工就没有关系了,这一招在仿新石器文化古玉中用的最多也最成功。造假的人四处去找合适的老玉料,通常都是籽料,如岫玉的河磨料。如果是圆形的料,就在边上无沁处跎出几道线来,做成一个乌龟样子,背上和腹部都是老皮老斑,再打一个象鼻孔出来,一件高仿的红山玉就成型了;如料是长柱形的,就打个对钻孔出来,外面全是老皮老沁,就是一件高仿的良诸玉了。 

      辨别老玉原形少工的仿古玉,除了细看那仅有的几道工外(通常这几道工都仿得很好),还要远看其神近看其形。先放远处,左右上下前后多看看,是不是神在形中?然后拿在手上近近地仔细看看,是不是形在神中?也就是说,远近都要一样的形神一致,如有不符,都要再三细细审核。 

      换句话说,形神的远近细看,就是鉴别老玉原形少工高仿品的最好办法。因为造假者无法顾及到形状规正,如头部过大或背部过长等等。古人造玉是一项很高尚很重要的任务,几乎都是给部落的首长阶层或英雄们做的,都是料有所选、形有所意、工有所敬、神有所求,决不会是随意乱来马虎将就的。记住这几句话,再回头看看很多高古玉,特别是老玉原形少工的仿古玉,真假就自然会有新的认识。 

      料有所选、形有所意、工有所敬、神有所求,再加一句,沁有所生,符合这五句话的古玉,都是好藏品,都是我们祖先的鬼斧神工的创造,这是辨别老玉新工的一条分水岭。

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评论

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兰缘

学习了,谢谢!

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发布时间 2016-10-22 10:04

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和庐

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发布时间 2016-10-12 10:09

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亚可

学习了,谢谢!

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发布时间 2011-11-28 22:00

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二分明月

我评防玉,工难熟,神难似。

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发布时间 2011-11-7 20:52

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广州西圣

好!每看一遍都有新的体会,常读常新!

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发布时间 2011-8-28 22:27

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长江纤夫

深入浅出,朴实无华,通俗易懂。 谢谢!

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发布时间 2011-8-16 21:37

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zhaozhuliang

学习

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发布时间 2011-8-11 22:41

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魂舞云天

说的太好了.古玉的审美是也是一重要学科

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发布时间 2011-7-20 12:59

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chinejade

偶然进来, 说得好, 积累学习经验, 谢谢~~~

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发布时间 2011-7-1 15:14

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春花秋实

深入浅出,朴实无华,通俗易懂。

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发布时间 2011-4-24 08:51

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