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镜痴

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镕金作笔,铸镜为画!

闲聊“渔父”与“子胥”!!!

转发(2010-09-20 21:45:19)

在我国古代历史上,见之于正史中,不以姓名留世的真正渔父,如《史记·卷八十四·屈原列传》记载,屈原被放逐江南,行吟泽畔,遇到一位渔父。渔父见屈原这副样子,就劝屈原:夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?屈原回答说:吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流,而葬乎江鱼腹中耳;又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎!”《渔父》一文即记其事。渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足!”据《孟子·卷七·离娄上》记载,孔子那时就已经听到过此歌谣,故有人说《渔父》一文是屈原取此假为渔父之辞耳(见《孟子正义》)。屈原是入世者,渔父是出世者,他们没有共同语言。《渔父》文中所述是以渔父话语来烘托屈原的忠直。东汉王逸《楚辞章句》认为此非实录,他说:《卜居》、《渔父》皆假设问答以寄意耳。这是对的。其实,渔父所言云云,亦非本意,只是激将之意罢了。

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