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玉秉其精,国玉和田

塔里木盆地 中华民族 华夏历史 昆仑山 和田玉

转发(2015-08-26 17:35:03)

天地·孕育

自漭漭昆仑山至塔里木盆地的浩瀚戈壁上,曾有一条蜿蜒曲折的河流,玉龙喀什河——古代著名的白玉河,以盛产和田白玉籽料而闻名于世。

悠长的河流,随着季节的更迭,穿行于天地之间,庄严坚定地延伸在辽阔的戈壁。

天暖雪化,河水暴涨,汹涌的玉龙喀什河水将昆仑山脉风化剥蚀的玉料碎块携带而下,碰撞冲刷,形成籽料,沉积在平坦宽阔的中下游河床中。

岁月·沉淀

和田玉,早在公元前十七世纪的商代,就从漫漫黄沙古道驼铃的回响中,在西域辉煌历史的烟尘里,来到中原商殷王朝。

拂去历史的风尘,可以发现,和田玉以其独特的线索记述了几千年来中华民族的文化精髓,在泱泱五千年的华夏历史中放射出灿烂的光辉。

和田玉作为中国的" 国石 ",是中华民族道德精神的象征。从《诗经》" 言念君子,温其如玉 " 到东汉 " 玉,石之美者,有五德 ",和田玉以其不温不火,雍容不迫的高贵形质,彻底化身为君子,成为中华民族性情与修养的象征。


美石·为玉

玉,石之美也,可" 除中热,解烦懑,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目 "

和田玉器,不似钻石有多个切割面映衬他的耀眼夺目,也不像黄金可熔开塑形,缺乏本性。


它温润内敛,每一块玉器的背后都隐藏着一段神奇的精工之旅。

【选料剥皮】

玉器雕琢需根据购买者要求选择玉料、确定题材。但大多情况下选料是依照题材设计方案,即所谓 " 景材施艺 "


玉料剥皮则更讲究,损失一分一毫都是手艺不到家。

【设计雕琢】

设计是雕琢玉器的关键。一般来说,设计者往往根据玉料的颜色、玦度、纹理和形状来设计雕琢题材。

选择适合玉料特征的题材,首先要最大限度地利用玉料,根据玦度和玉料外形设计,不能浪费玉料。


其次利用好颜色,使其产生最佳效果。还要尽量摒弃玉件上绺裂暇疵,要做到 " 挖脏这绝 "" 变职为榆 "

【打磨抛光】

从粗磨至细磨,从精磨到亚光,工具规格越用越小,工具上人造金刚石的粒度也越来越细,这无疑对工匠的技术提出新的挑战。

分类|


和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度,其主要品种有:

白玉。含闪透石95%以上,颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润,为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期,都极重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”;

羊脂白玉。白玉中的上品,质地纯洁细腻,含闪透石达99%,色白,呈凝脂般含蓄光泽,同等重量玉材,其经济价值远高于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉;

青田玉。质地与白玉无显著差别,仅玉色白中泛淡青绿色,为和田玉中三级玉材,经济价值略次于白玉;

青玉。色淡青、青绿、灰白均称青玉,储量丰富,是历代制玉采集或开采的主要品种;

黄玉。根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见,其价值可抵羊脂白玉,在清代,由于“黄”与“皇”谐音,又极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉;

糖玉。糖玉常于白玉或素玉,称为双色玉料,可制作“俏色玉器”,以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶,称“金银裹”,亦能增值;

墨玉。黑色斑浓重密集的称纯漆墨,价值高于其他墨玉品种;

碧玉。以颜色纯正的墨绿色为上品,夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。

|鉴定|

1用小刀检测其硬度

和田玉摩氏硬度达到6.5左右,拿小刀在上面划一下一般不会留有痕迹,如果是玻璃和硬度较低的玉则会留下痕迹。

2查看和田玉的颜色

白色的颜色由白到青白,黄色由淡黄到深黄色(包含糖色),青色由淡青色到深青色,墨色由墨色到淡黑色。

3观察其是否半透明

在玉石中有透明、半透明、不透明三种,而和田玉则属于半透明的,在光照下能透过光,但看不清透过的物像。

4听其玉石声音辨别

和田玉由于质厚温润、脉理坚密,所以在敲击下声音清脆、洪亮,可拿两块相同的玉对敲几下,如果声音黯哑则不是和田玉,和田玉的声音比较清脆、像钢一样。

5掂玉重量加以辨别

在购买时,可分别用手掂量一下相同体积的玉石,和田玉较沉重、实在、厚实,一般比其他玉石重。

6查看质地加以辨别

和田玉质地滋润、细腻、柔和,且表面具有油脂光泽,其他玉石的滋润和油脂光泽不及和田玉。

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